人間通訊社

為讓更多人了解人間佛教，4月16日佛光山新竹法寶寺舉辦佛學講座，禮請板橋講堂監寺永恭法師講授「法華七喻-人間佛國的展演」，從《法華經》要旨與故事及「人間佛教」主旨和重點切入 ，讓現場聽眾輕鬆理解佛法大意，從歡喜中獲得法寶。

永恭法師強調 ，眾生皆有佛性，相信人人皆能成佛。他引述佛光山開山星雲大師一句話：「把人做好，佛國就在人間」。勉勵大眾說：「我們生在人間又幸逢佛法，要從理解佛陀本懷中淨化自心，進一步把人間建設成淨土」。法師說，人間佛教是佛陀的一代時教，未來必然是世界人類的一道光明。

「有誦過《法華經》嗎？」永恭法師問大家，法師表示，「法華七喻」千古傳誦，是《法華經》的金字招牌，它流暢的故事讓人了解佛法。法師從《法華經》眾生皆可成佛的精神和方法，闡明本經可以指引眾生走向解脫道路，對於推行人間佛教，具有指導意義。

「什麼是法華七喻？」永恭法師告訴大眾：「三車火宅喻 、長者窮子喻、草木一雨喻、化城寶所喻、衣內明珠喻、髻中寶珠喻 、良醫救子喻，就是法華七喻。」法師指出，《法華經》可以引導迷茫眾生進入佛道，佛陀在此經中善用譬喻，讓眾生堅定信心，人人都能成佛。

永恭法師表示，「三車火宅喻」出自《法華經》第三品〈譬喻品〉，說明三界中，眾生淹沒在苦海火宅中，但卻不知覺，不驚不怖，毫無厭倦，歡喜遊戲，不求解脫，所以佛陀出現於世間，用善巧演說三乘法，引導眾生成佛。

「長者窮子喻」出自第四品〈信解品〉，此譬喻說明，眾生像心智未開的窮子，佛陀如慈祥長者，以種種因緣說法，教化眾生、體悟人皆有佛性，可以成佛。

「草木一雨喻」出自第五品〈藥草喻品〉，說明各類植物生長，領受雨水程度不一樣，如同眾生聞佛說法，隨類得解脫一樣，以「三草」「二木」形容眾生根基不同，永恭法師勉勵大眾，平時要把握修行存資糧，時至佛國淨土即可成行。

「化城寶所喻」 出自第七品〈化城喻品〉。這一品佛陀先向大眾敘述大通智勝如來，以及十六位王子出家為沙彌的故事。久遠以來，很多人忘記曾經許下成佛心願，佛陀遂以「化城」提醒大眾，勿沉迷於幻化的世界，要朝成佛之道邁進。永恭法師並以「范仲淹度母親」故事，期勉大眾用佛光會自利利他精神，為人服務，即不生退道心。

「衣內明珠喻」 出自第八品〈五百弟子受記品〉，在這個章節裡，說明眾生有一無價明珠，藏在心中而不自知，如忘卻佛法種子怎能成佛，永恭法師指出：「發菩提心依教奉行，就能成佛。」

「髻中明珠喻」為佛陀指導大眾從身、口、意及誓願「四安樂行」著手。把身上稀有「髻中明珠」、禪定智慧法寶拿出來用，一定可降服三毒煩惱，得到大解脫。

「良醫救子喻」為佛陀告訴弟子，其實自己並非這一世才成佛，早在久遠以前便以成佛。佛如大醫王，游於無量無邊的世界教化眾生，佛雖滅度但有法身留下，永恭法師說，依此修行，如佛永遠在身邊一樣。

永恭法師表示，大眾有此因緣讀《人間佛教回歸佛陀本懷》，隨著大師口述的文字，如同親聞佛陀的叮嚀與教導、還原佛法的原貌、知悉佛教弘傳與發展，期勉別忘了善用這部人生幸福寶冊，落實人間佛教的信仰，逐漸從「做人」到「成佛」，不斷自我提升，終能擁有幸福與安樂。